இலங்கையின் தொன்மையான சிவன் கோயில்கள்

23 ஆவணி 2026 அறிமுகம் இலங்கை தீவின் வடக்கு, கிழக்கு, மேற்கு, தென் பகுதிகளில் பரவிக்கிடக்கும் ஐந்து பண்டைய சிவன் கோயில்களே “பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள்” என அழைக்கப்படுகின்றன. நூற்றாண்டுகளாக சைவ சமய பக்தர்களின் புனித யாத்திரைத் தலங்களாக விளங்கும் இக்கோயில்கள், தமிழ் பண்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் மிக முக்கிய அடையாளங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. இக்கட்டுரை, இந்த ஐந்து புனிதத் தலங்களின் வரலாற்றையும், அவற்றின் தொன்மையான சிறப்பையும் விரிவாக ஆராய்கிறது. பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள் என்பவை என்ன? “ஈஸ்வரம்” என்பது சிவபெருமானின் ஒரு பெயர். இலங்கையின் நான்கு திசைகளிலும் ஒன்றிணைந்து அமைந்துள்ள ஐந்து சிவன் கோயில்களே பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன: 1. நகுலேஸ்வரம் (கீரிமலை, யாழ்ப்பாணம் - வடக்கு) 2. கோணேஸ்வரம் (திருகோணமலை - கிழக்கு) 3. கேதீஸ்வரம் (மாதோட்டம், மன்னார் - மேற்கு) 4. முன்னீஸ்வரம் (சிலாபம் - மேற்கு) 5. தொண்டீஸ்வரம் / தேனாவரை (மாத்தறை - தெற்கு) இந்த ஐந்து கோயில்களும் இலங்கையின் கடலோரப் பகுதிகளில் அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பாரம்பரிய நம்பிக்கைப்படி, இக்கோயில்கள் இராமாயண காலத்திலேயே நிறுவப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது, என்றாலும் தொல்லியல் மற்றும் கல்வெட்டு சான்றுகள் இவற்றின் வரலாற்றுக் காலத்தை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பாக வரையறுக்கின்றன. நகுலேஸ்வரம்: பித்ரு தோஷம் தீர்க்கும் தலம் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் கீரிமலையில் அமைந்துள்ள நகுலேஸ்வரம், பஞ்ச ஈஸ்வரங்களில் மிகவும் தொன்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயிலின் அருகில் அமைந்துள்ள “கீரிமலை புனித நீரூற்று” மருத்துவ சிறப்புமிக்கதாக நம்பப்படுகிறது. சோழர் காலத்திலிருந்தே வரலாற்று சான்றுகளைக் கொண்ட இக்கோயில், பித்ரு தோஷம் நீங்குவதற்கான புனிதத் தலமாக பக்தர்களால் போற்றப்படுகிறது. கோணேஸ்வரம்: “ஆயிரம் தூண் கோயில்” திருகோணமலையில் ஒரு உயரமான பாறை மீது அமைந்துள்ள கோணேஸ்வரம், “தட்சிண கயிலாயம்” என்றும், “ஆயிரம் தூண் கோயில்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோயில் இராவணனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. கடலோரப் பாறையின் மீது கம்பீரமாக அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் இயற்கை அமைவிடம், குறிஞ்சி (மலை), முல்லை (காடு), நெய்தல் (கடல்) ஆகிய மூன்று நிலவகைகளும் ஒன்றிணையும் தனித்துவமான புவியியல் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கேதீஸ்வரம்: தமிழக-இலங்கை வணிகத் தொடர்பின் சாட்சி மன்னார் மாவட்டத்தில் மாதோட்டம் எனும் பண்டைய துறைமுக நகரில் அமைந்திருந்த கேதீஸ்வரம், பண்டைய காலத்தில் தமிழகத்திற்கும் இலங்கைக்கும் இடையேயான வணிக, பண்பாட்டு தொடர்பின் முக்கிய சாட்சியாக விளங்கியது. மாதோட்டம் ஒரு காலத்தில் சர்வதேச கடல்வழி வணிகத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்ததால், இக்கோயிலும் பெரும் புகழும் செல்வச் செழிப்பும் கொண்டிருந்தது. முன்னீஸ்வரம்: மேற்குக் கடற்கரையின் புனிதத் தலம் சிலாபம் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள முன்னீஸ்வரம், இலங்கையின் மேற்குக் கடற்கரையின் முக்கிய சைவத் தலமாக விளங்குகிறது. இராமர் இலங்கைக்கு படையெடுத்துச் சென்ற வழியில் இத்தலத்தில் சிவனை வழிபட்டதாக பாரம்பரிய கதைகள் கூறுகின்றன. இன்றும் இக்கோயில், சிங்கள மற்றும் தமிழ் பக்தர்கள் இருசாராரும் வழிபடும் ஒரு பொதுவான புனிதத் தலமாக விளங்குவது குறிப்பிடத்தக்கது. தொண்டீஸ்வரம்: வரலாற்றில் மறைந்த தலம் தெற்கு மாத்தறையில் அமைந்திருந்த தொண்டீஸ்வரம் (தேனாவரை), பஞ்ச ஈஸ்வரங்களில் இன்று மிகக் குறைந்த அளவே எஞ்சியிருக்கும் தலமாகும். காலப்போக்கில் இந்த கோயில் அதன் அசல் அமைப்பையும் அடையாளத்தையும் பெருமளவு இழந்துவிட்டதாக வரலாற்று குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. காலனித்துவ காலத்தின் தாக்கம் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர் இலங்கையின் கரையோரப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றியபோது, பஞ்ச ஈஸ்வரங்களில் பல கடுமையான சேதத்திற்கு உள்ளாயின. குறிப்பாக கோணேஸ்வரம் கோயில், போர்த்துகீசிய படைகளால் இடிக்கப்பட்டு, அதன் இடத்தில் கோட்டை கட்டப்பட்டது என வரலாற்று ஆவணங்கள் பதிவு செய்கின்றன. இது தென்னாசிய பண்பாட்டு வரலாற்றில் காலனித்துவ காலத்தில் நிகழ்ந்த பல மத, பண்பாட்டு கட்டிடங்களின் அழிவுகளுள் ஒன்றாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மறுசீரமைப்பும் இன்றைய நிலையும் காலனித்துவ காலத்திற்குப் பின்னர், உள்ளூர் சமூகங்களும் சைவ சமய அமைப்புகளும் இணைந்து, இந்த புனிதத் தலங்களை படிப்படியாக மறுசீரமைத்து வந்துள்ளனர். இன்று, நகுலேஸ்வரம் மற்றும் கோணேஸ்வரம் கோயில்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட வடிவில் செயல்பட்டு, ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்த்து வருகின்றன. முன்னீஸ்வரம் கோயிலும் தொடர்ச்சியாக செயல்பாட்டில் உள்ளது. பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள் வெறும் மத வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்ல; அவை தமிழ் பண்பாட்டு, கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தின் உயிருள்ள சாட்சிகளாகவும் விளங்குகின்றன. இவற்றின் புவியியல் அமைவிடம் - தீவின் நான்கு திசைகளிலும் பரவிக்கிடக்கும் விதம் - பண்டைய கால தமிழ் பண்பாட்டு பரவலையும், அதன் ஆழமான வேர்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. முடிவுரை பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள், இலங்கையின் நீண்ட, சிக்கலான வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய அத்தியாயத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. காலனித்துவ அழிவுகளையும், காலத்தின் சோதனைகளையும் தாண்டி, இன்றும் நிலைத்து நிற்கும் இந்த புனிதத் தலங்கள், தமிழ் சைவ பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியையும் மீளுயிர்ப்பையும் எடுத்துரைக்கின்றன. இவற்றைப் பாதுகாத்து, ஆவணப்படுத்தி, அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்துவது, தமிழ் பண்பாட்டு பாரம்பரியத்தை போற்றும் ஒவ்வொருவரின் பொறுப்பாகும். வெளியீடு: Arivuppasi Media