இحدى أقدم معابد شيفا في سريلانكا

23 آڤاني 2026 مقدمة تُعرَف خمسة معابد شيفا القديمة المنتشرة في مناطق شمال وشرق وغرب وجنوب جزيرة سريلانكا باسم «بانشا إيسفارات». وقد ظلّت هذه المعابد عبر قرون طويلة محطّاتٍ مقدّسة للحج لدى أتباع الديانة الشيفية، كما تُعدّ من أهم رموز التراث الثقافي التاميلي. تتناول هذه المقالة تاريخ هذه المزارات الخمسة وقدَمها وخصائصها الأسطورية بالتفصيل. ما المقصود ببانشا إيسفارات؟ «إيسفَرم» هو أحد أسماء الإله شيفا. وتُسمّى خمسة معابد شيفا الواقعة مجتمعةً عبر الجهات الأربع في سريلانكا «بانشا إيسفارات»: 1. ناكوليسفَرم (كيريمالاي، جافنا – الشمال) 2. كونيشفَرم (ترينكومالي – الشرق) 3. كيتيسفَرم (ماثوتّام، مانّار – الغرب) 4. مونّيسفَرم (تشيلَو – الغرب) 5. تونْديسفَرم / تينافاراي (ماتارا – الجنوب) ومن اللافت أن هذه المعابد الخمسة تقع جميعها في المناطق الساحلية من سريلانكا. ووفقاً للمعتقدات التقليدية، يُقال إن هذه المعابد تأسست منذ عصر «الرامايانا»، غير أنّ الأدلة الأثرية والنقوش تحدد تاريخها إلى قرون عديدة سابقة. ناكوليسفَرم: مزار لإزالة عِلَل «بيثرو دوشَم» يُعدّ ناكوليسفَرم الواقع في كيريمالاي ضمن مقاطعة جافنا أقدم معابد بانشا إيسفارات. ويُعتقد أن «نبع كيريمالاي المقدّس» القريب من المعبد يتمتع بخصائص علاجية. ويحمل هذا المعبد شواهد تاريخية تعود إلى عصر التشولا، ويُبجّله المؤمنون بوصفه مزاراً مقدّساً لإزالة «بيثرو دوشَم» (العلل/الآثار المرتبطة بالأسلاف). كونيشفَرم: «معبد الألف عمود» يقع كونيشفَرم على صخرة عالية في ترينكومالي، ويُعرف أيضاً باسم «داكشينا كايلايام» وباسم «معبد الألف عمود». وتقول الرواية التقليدية إن لهذا المعبد صلة وثيقة براڤانا. كما أن موقعه الطبيعي المهيب فوق جرفٍ ساحلي يمنحه تكويناً جغرافياً فريداً تتلاقى فيه ثلاثة أنماط من «التينات» (تصنيفات المناظر الطبيعية التاميلية): كورينجي (الجبل)، ومولّاي (الغابة)، ونيثَل (البحر). كيتيسفَرم: شاهد على الروابط التجارية بين تاميل نادو وسريلانكا كان كيتيسفَرم يقع في مدينة الميناء القديمة المسماة ماثوتّام في مقاطعة مانّار، وقد مثّل في العصور القديمة شاهداً مهماً على الصلات التجارية والثقافية بين تاميل نادو وسريلانكا. ونظراً لأن ماثوتّام كانت في حقبةٍ ما مركزاً رئيسياً للتجارة البحرية الدولية، فقد كان هذا المعبد يتمتع بسمعة واسعة وثراء كبير. مونّيسفَرم: المزار المقدّس على الساحل الغربي يقع مونّيسفَرم قرب مدينة تشيلَو، ويُعدّ من أبرز المزارات الشيفية على الساحل الغربي لسريلانكا. وتذكر الحكايات التقليدية أن راما عبد شيفا في هذا الموضع أثناء مسيره لشنّ الحملة على سريلانكا. ومن الجدير بالذكر أن هذا المعبد لا يزال حتى اليوم مزاراً مشتركاً يعبده كلٌّ من المؤمنين السنهاليين والتاميليين. تونْديسفَرم: مزارٌ اندثر في التاريخ كان تونْديسفَرم (تينافاراي) يقع في ماتارا جنوباً، وهو من بين بانشا إيسفارات المزار الذي لم يبقَ منه اليوم إلا القليل. وتشير المصادر التاريخية إلى أن هذا المعبد فقد مع مرور الزمن جزءاً كبيراً من بنيته الأصلية وهويته. أثر الحقبة الاستعمارية في القرن السادس عشر، عندما استولى البرتغاليون على المناطق الساحلية في سريلانكا، تعرّضت عدة معابد من بانشا إيسفارات لدمار شديد. وبوجهٍ خاص، تسجّل الوثائق التاريخية أن معبد كونيشفَرم هُدم على يد القوات البرتغالية وأُقيمت في موقعه قلعة. وقد سُجّل ذلك كواحد من حالات تدمير المباني الدينية والثقافية التي وقعت في جنوب آسيا خلال الحقبة الاستعمارية. إعادة الترميم والوضع الراهن بعد الحقبة الاستعمارية، تعاونت المجتمعات المحلية والمؤسسات الدينية الشيفية على إعادة ترميم هذه المزارات المقدسة تدريجياً. واليوم يعمل معبدا ناكوليسفَرم وكونيشفَرم بصيغتهما المُجدَّدة، ويستقطبان سنوياً آلاف الحجاج. كما لا يزال معبد مونّيسفَرم في حالة تشغيل مستمرة. الأهمية الثقافية لا تُعدّ بانشا إيسفارات مجرد أماكن للعبادة الدينية؛ بل هي أيضاً شواهد حية على التراث الثقافي والمعماري التاميلي. ويُبرز توزّعها الجغرافي عبر جهات الجزيرة الأربع مدى انتشار الثقافة التاميلية في العصور القديمة وعمق جذورها. خاتمة تعكس بانشا إيسفارات فصلاً مهماً من تاريخ سريلانكا الطويل والمعقّد. وعلى الرغم من الدمار الاستعماري واختبارات الزمن، ما تزال هذه المزارات المقدسة قائمة حتى اليوم، مبيّنةً استمرارية التراث الشيفي التاميلي وتجددَه. إن حماية هذه المواقع وتوثيقها ونقلها إلى الأجيال القادمة مسؤولية تقع على عاتق كل من يجلّ التراث الثقافي التاميلي. الجهة الناشرة: Arivuppasi Media