දිනපතා එක් ප්‍රශ්නයක් - 01 අගෝස්තු 2026

### තිරුක්කුරළ රචනා කළේ කවුද? - **A.** තිරුවள்ளුවර් - **B.** කම්බර් - **C.** ඉළංකෝවඩිගල් - **D.** භාරති **නිවැරදි පිළිතුර:** A **විවරණය:** තිරුක්කුරළ රචනා කළේ තිරුවള്ളුවර්ය. ඔහු තමිළයේ මහත්ත්වය ලොවට හැඟවූ විශිෂ්ට පණ්ඩිතයෙකි. **Deutsch:** Tirukkural හි කවියා තිරුවල්ලුවර්ය. ## ප්‍රශ්නයේ අරමුණ: මූලික තමිළ සාහිත්‍ය දැනුම තහවුරු කිරීම “තිරුක්කුරළ රචනා කළේ කවුද?” යන මෙම ප්‍රශ්නය, තමිළ භාෂාවේ මූලික සාහිත්‍ය දැනුමට අදාළව අතිශය වැදගත් ප්‍රවේශ දොරටුවක් ලෙස සැලකිය හැක. පාසල් පෙළපොත් වල සිට සාමාන්‍ය විභාග, තරඟ විභාග දක්වා බොහෝ මට්ටම්වල තිරුක්කුරළ හා එහි රචකයා පිළිබඳ ප්‍රශ්න නිරන්තරයෙන් ඇතුළත් වීම, එම ග්‍රන්ථය තමිළ සමාජයේ හිමිකරගෙන ඇති ස්ථානයත්, එහි අදහස්වල සමාජ-පොදුහිතකාමී ස්වභාවයත් පෙන්වයි. මෙහි දී ඇති පිළිතුරු විකල්ප හතරම (තිරුවල්ලුවර්, කම්බර්, ඉළංකෝවඩිගල්, භාරති) තමිළ ශ්‍රේෂ්ඨ සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ විශේෂ ස්ථාන ලබාගත් නිර්මාණකරුවන් වේ. එබැවින් මෙම ප්‍රශ්නය, “තිරුක්කුරළ කාගේද?” යන තොරතුර පමණක් නොව, තමිළයේ වැදගත් ග්‍රන්ථ ඒවායේ රචකයන් සමඟ සම්බන්ධ කර හඳුනාගැනීමේ හැකියාවද පරීක්ෂා කරයි. ## නිවැරදි පිළිතුර: තිරුවල්ලුවර් දෙන ලද විකල්පයන් අතර **A. තිරුවල්ලුවර්** යන්නයි නිවැරදි පිළිතුර. **තිරුක්කුරළ රචනා කළේ තිරුවල්ලුවර්ය** යන්න තමිළ සාහිත්‍ය ලෝකයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් හඳුනාගැනීමකි. මෙම ග්‍රන්ථය “තිරුක්කුරළ” නමින් ප්‍රසිද්ධ වීම පමණක් නොව, එහි රචක තිරුවල්ලුවර්ගේ නාමයද තමිළ සංස්කෘතික මතකය තුළ ගැඹුරින් මුද්‍රිත වී ඇත. **විවරණය** කොටසෙහි සඳහන් පරිදි, තිරුවල්ලුවර් “තමිළයේ මහත්ත්වය ලොවට හැඟවූ විශිෂ්ට පණ්ඩිතයෙකි” යන විස්තරය, තිරුක්කුරළට ලැබී ඇති පුළුල් කීර්තියටත්, එහි අදහස් මිනිස් ජීවිතයේ බොහෝ පරාසයන් ස්පර්ශ කරන ස්වභාවයටත් ගැලපේ. තිරුක්කුරළ හුදෙක් ධර්මග්‍රන්ථයක් පමණක් නොව; ජීවන නීති, සමාජ සබඳතා, පුද්ගල වගකීම වැනි විවිධ අංශ ඉතා සංක්ෂිප්ත ආකාරයකින් විමසන ග්‍රන්ථයක් වන බැවින්, එය බොහෝ දෙනා විසින් ගරු කරනු ලබයි. ## අනෙක් විකල්ප නිවැරදි නොවන්නේ ඇයි? මෙම ප්‍රශ්නයෙහි ඇති අනෙක් විකල්ප තුනම තමිළ සාහිත්‍යයේ ගෞරවය මතක් කරවන නාමයන් වේ. නමුත් ඒවා **තිරුක්කුරළේ රචකයා** යන පදනමෙන් නිවැරදි නොවේ. ### කම්බර් (B) **කම්බර්** තමිළ සාහිත්‍යයේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ කවියෙකි. ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය “කම්බරාමායණම්” ලෙස හඳුන්වයි. එබැවින් කම්බර්ගේ දායකත්වය ඉතා වැදගත් වුවද, “තිරුක්කුරළ” ඔහු විසින් රචිතයැයි පැවසීම වැරදිය. ### ඉළංකෝවඩිගල් (C) **ඉළංකෝවඩිගල්** තමිළ සාහිත්‍ය පරාසයේ “සිලප්පතිකාරම්” සමඟ සම්බන්ධව මතකයට එන නාමයකි. ඔහු මහ කාව්‍ය පරම්පරාවකට අයත් පුද්ගලයෙකු වන බැවින්, එම නාමයද සාහිත්‍ය ප්‍රශ්නවල නිතර පෙනේ. නමුත් තිරුක්කුරළේ රචකයා ඔහු නොවේ. ### භාරති (D) **භාරති** (භාරතියාර්) තමිළ නූතන කවි චලනයත්, සමාජ-ජාතික අවබෝධයත් නිරූපණය කරන අයෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ ගී කවි බොහෝමයක් අදද ජනතාව අතර සජීවීව පවතී. එහෙත්, තිරුක්කුරළ ඔහුගේ නිර්මාණයක් නොවෙයි; තිරුක්කුරළ අතිපෞරාණික සාහිත්‍ය පරම්පරාවට අයත් බවට ඇති සාමාන්‍ය අවබෝධයට අනුව භාරතිගේ කාලයද සාහිත්‍ය පසුබිමද වෙනස් වේ. ## තිරුක්කුරළ: ග්‍රන්ථයක් පමණක් නොව, දිගුකාලීන සංවාදයක් තිරුක්කුරළ පිළිබඳ කතා කරන විට, එය “දිනපතා එක ප්‍රශ්නයක්” වැනි මාලාවල නිතර ඇතුළත් වන්නේ ඇයි යන්න තේරුම් ගත හැක. හේතුව, මෙම ග්‍රන්ථය ජීවිතයට අවශ්‍ය මූලික වටිනාකම් හා ප්‍රායෝගික චින්තන ඉතා සාරාංශ වශයෙන් ඉදිරිපත් කරන බව සාමාන්‍යයෙන් සැලකීමයි. තමිළ පාඨකයින් පමණක් නොව, බහුභාෂා පාඨකයින්ද මෙම ග්‍රන්ථයේ අදහස් සාරවත්කම අගය කරති යන අදහස පුළුල්ව පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, ශිෂ්‍යයෙකුට අවංකභාවය, සදාචාරය, වගකීම්භාවය වැනි ගුණාංග පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශනයක් අවශ්‍ය අවස්ථාවලදී, කෙටි “කුරළ” ආකාරයේ අදහස් “නීති කියන වාක්‍ය” මෙන් භාවිතයට ගැනේ. එසේම පවුල් සබඳතා, සමාජ හැසිරීම, විනය/නිහතමානීත්වය වැනි කරුණු කතා කරන විටද, තිරුක්කුරළ මතකයට එනවා සාමාන්‍ය දෙයකි. ## රචක හඳුනාගැනීම: භාෂා-සංස්කෘතික මතකයේ කොටසක් “තිරුක්කුරළ රචනා කළේ තිරුවල්ලුවර්ය” යන තොරතුර, හුදෙක් සාමාන්‍ය දැනුමක් ලෙස පමණක් නොනවතී. මෙය තමිළ සංස්කෘතික පරිසරය තුළ හඳුනාගැනීමේ ලකුණක් (identity marker) ලෙසද ක්‍රියා කරයි. සමාජයක වැදගත් ග්‍රන්ථ කා විසින් රචිත ද යන්න, එම සමාජයේ අධ්‍යාපන පරම්පරාව සහ මතක ගොඩනැගීම ද පෙන්වයි. මෙම හේතුව නිසාම, තරඟ විභාග හෝ සාමාන්‍ය දැනුම් ප්‍රශ්නෝත්තරවලදී “තිරුක්කුරළ — තිරුවල්ලුවර්”, “කම්බරාමායණම් — කම්බර්”, “සිලප්පතිකාරම් — ඉළංකෝවඩිගල්”, “නූතන කවි/දේශභක්ති ගී — භාරති” වැනි සම්බන්ධක නිතර පරීක්ෂා කරයි. මේ ආකාරයෙන් රචක-ග්‍රන්ථ සබඳතාව පැහැදිලියෙන් දැන සිටීම, තමිළ සාහිත්‍ය ඉතිහාසය ක්‍රමවත් ලෙස තේරුම් ගන්නා මූලික පුහුණුවක් ද වේ. ## ජර්මන් වාක්‍යය (Deutsch): භාෂා අතර පැහැදිලි කිරීමේ කුඩා සලකුණක් ලිපියෙහි ඇතුළත් ජර්මන් වාක්‍යය: **“Der Dichter des Tirukkural ist Tiruvalluvar.”** — මෙහි අර්ථය, තිරුක්කුරළේ කවියා/පණ්ඩිතයා තිරුවල්ලුවර් බවය. තමිළ පුවත්/දැනුම් මාලාවක මෙවැනි භාෂා මිශ්‍ර කිරීමක් තිබීම, තොරතුරු බහුභාෂා පාඨකයින්ටත් ප්‍රවේශය ලබා දීමට කරන උත්සාහයක් ලෙස දැකිය හැක. විශේෂයෙන්, තමිළ සාහිත්‍ය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම් ගෝලීය කිරීමේ අරමුණින්, මෙවැනි එක වාක්‍ය පැහැදිලි කිරීම් පවා ප්‍රයෝජනවත් විය හැක. ## නිගමනය: “දිනපතා එක ප්‍රශ්නයක්” යන ආකෘතියේ ප්‍රයෝජනය මෙම “දිනපතා එක ප්‍රශ්නයක් - 01 අගෝස්තු 2026” ආකෘතිය, දිනපතා අධ්‍යයනයේ කුඩා නමුත් පැහැදිලි දැනුමක් තහවුරු කිරීමට උපකාරී වේ. මෙවැනි ප්‍රශ්න, දිනකට එක තොරතුරක් යන සරල ක්‍රමයෙන්, තමිළ සාහිත්‍යයේ වැදගත් හඳුනාගැනීම් සහ සාමාන්‍ය දත්ත පාඨක මතකයේ තහවුරු කරවයි. මෙම ප්‍රශ්නයේ මූලික පණිවිඩය පැහැදිලිය: **තිරුක්කුරළ රචනා කළේ තිරුවල්ලුවර්ය**. මෙය තහවුරු කර ගැනීම, තමිළයේ ප්‍රධාන සාහිත්‍ය සම්පත හඳුනාගැනීමේ මුල් පියවරවලින් එකකි.